|
位于日本北陸地區(qū)的富山縣高崗市是傳統(tǒng)的鑄造業(yè)聚集區(qū)。距今400多年前，該地藩主召集眾多匠人，引入當時最前沿的鑄造產(chǎn)業(yè)，打造了當?shù)氐墓I(yè)基礎，也形成了最初的城市雛形。明治時期（公元1868年至公元1912年），美術工藝品逐漸受到青睞，高崗的鑄造匠人也因精湛的技藝享譽日本。
然而，隨著科技的進步，日本傳統(tǒng)工藝不可避免地受到?jīng)_擊。以鑄造業(yè)為例，過去25年間，全國鑄造作坊從4241家減少到1886家，萎縮了一半以上。高崗的鑄造業(yè)同樣面臨人員減少、匠人老齡化的問題，多家制作所縮減規(guī)模甚至倒閉。不過，近日高崗區(qū)域經(jīng)濟的復興出現(xiàn)了可能的轉機。奈良法隆寺的鎮(zhèn)寺之寶釋迦摩尼三尊像，借助最先進的3D打印技術，被這里的匠人完美地“克隆”。此次3D項目負責人、日本東京藝術大學的伊東順二教授說，之所以選擇與高崗的匠人合作，是因為看重高崗的鑄造傳統(tǒng)和精湛技藝：“（在高崗）鑄造街仍然保留，有很多技術高超的匠人，在這里（還原國寶）具有可能性。”
據(jù)記載，釋迦摩尼三尊像建造于飛鳥時代（公元592年至公元710年），是由外國僧侶工匠所鑄，堪稱日本佛教美術史的開山之作。它是日本的國寶級藝術品，同時也進入了世界遺產(chǎn)名錄，平時鮮有公開展示。但此次的3D復制品不僅可以各地巡展，而且可以讓觀眾近距離欣賞，甚至可以觸摸。積極推動該項目的高崗市市長高橋正樹認為，正是新技術同傳統(tǒng)工藝的結合，才成功地復制出了1300多年前的國寶級文物。高橋正樹說：“一個看點就是東京藝術大學最新的3D技術同傳統(tǒng)的鑄造、雕刻技術的結合。第二點是這些傳統(tǒng)技藝再現(xiàn)了具有藝術價值的歷史文物。”
高崗的傳統(tǒng)手工藝匠人，一直都有參與各地古文物的修復工作。而3D打印技術除了對文物進行全方位的還原，還能對破損的部位進行修復，再加上匠人的制作、打磨，讓復制品的精細程度甚至超過了“原件”。這種復制方法拓展了新的渠道，對傳統(tǒng)工藝提出了更多的需求，給以鑄造業(yè)為主的區(qū)域經(jīng)濟注入了新的活力。然而，在參與該項目的匠人眼中，傳統(tǒng)技藝仍然是不可替代的。?原制作所的社長?原敏治說：“未來有3D介入的工作內容會越來越多，但是我不太喜歡，因為失掉了手工制作的特色。”
老匠人的堅持，改變不了后繼無人的尷尬。如何培養(yǎng)傳承之人，是高崗上至市長下至匠人師傅都面臨的課題。據(jù)介紹，在當?shù)氐男W有開設鑄造技術和鑄造歷史相關的課程；縣立的工業(yè)高中有專門的專業(yè)；日本政府在當?shù)氐膰⒋髮W大學開設藝術文化系，授課內容主要以工藝品為中心，畢業(yè)之后有人跟隨當?shù)氐摹懊摇崩^續(xù)鉆研。高橋市長說，政府從財政、技術、人才培養(yǎng)各方面全力支持，目的是使傳統(tǒng)技藝能夠繼續(xù)傳承：“目前的匠人擁有著很高的技術，但同時后繼乏人，匠人的總體數(shù)量在減少，培養(yǎng)擁有熱情的年輕人，讓他們在具有傳統(tǒng)的高崗，成為下一代的匠人。”
先進的技術一方面沖擊著傳統(tǒng)工藝，同時又帶來了新的可能性。東京藝術大學伊東順二教授認為，新技術與傳統(tǒng)的完美結合，才能讓兩者取長補短共同發(fā)展：“對傳統(tǒng)藝術的需求逐漸減少，人才也缺失，藝術的過程無法持續(xù)，為了克服這個問題需要引入先進的技術。同時，只依靠先進的技術并不行，要發(fā)揮兩方面的優(yōu)勢，整體向前發(fā)展，”
鑄件展-鑄件采購會-國際鑄件展-2017第十八屆廣州國際鑄件展會-巨浪展覽-The 18th China(Guangzhou )Int’l Casting product Exhibition
2017鑄件展，2017鑄件展會，2017廣州鑄件展，2017中國鑄件展會，2017廣州鑄件展，2017廣州鑄件展會， 2017壓鑄件展，2017壓鑄件展覽會，廣東鑄件展，廣東鑄件展會， 中國鑄件展,中國鑄件展覽會
|
